מאיר עין על סדר עולם רבה כ״א

מהדורה: סדר עולם, ורשה 1904

מקור סדר עולם רבה כ״א
1 פרק כא
2 באבינו אברהם נאמר ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וגו' בראשית כ ז, ובשרה נאמר בת הרן אבי מלכה ואבי יסכה שם יא כט, ומנין שכל האבות והאמהות נקראו נביאים, שנאמר ויתהלכו מגוי אל גוי ומממלכה אל עם אחר וגו', אל תגעו במשיחי ובנביאי אל תרעו דברי הימים א ט״ז:כ׳, ובמרים נאמר ותקח מרים הנביאה שמות טו כ, בדבורה נאמר ודבורה אשה נביאה שופטים ד ד, ובחנה נאמר ותתפלל חנה ותאמר עלץ לבי בה' שמואל א ב א, ואביגיל נתנבאה לדוד, וכן דוד אמר לה וברוך טעמך שם כה לג, ובחלדה הוא אומר אל חלדה הנביאה מלכים ב כב יד, ובאסתר נאמר ותכתב אסתר המלכה בת אביחיל וגו' אסתר ט כט, אלו מ"ח נביאים וז' נביאות שנתנבאו להן לישראל ונכתבו בכתובים, ויש נביאים כיוצאי מצרים ולא נכתבו, יכול מפני שהן מועטין, תלמוד לומר וחמשים איש מבני הנביאים הלכו וגו' מלכים ב ב ז, יכול מפני שהן הדיוטות, תלמוד לומר ויאמרו אליו הידעת כי היום ה' לקח את אדניך מעל ראשך וגו' שם ב ג, אדונינו אין כתוב כאן, אלא אדניך, מלמד שכולן גדולים כאליהו, ושקולים כאלישע, וכן משה אמר מי יתן והיה לבבם זה להם דברים ה כו, ואומר ומי יתן כל עם ה' נביאים כי יתן ה' את רוחו עליהם במדבר יא כט, ועבדיה אמר לאליהו הלא הגד לאדני את אשר עשיתי בהרג איזבל את נביאי ה' ואחבא מנביאי ה' מאה איש וגו' מלכים א יח יג, חוץ מה שהיו ביהודה ובנימן, ואליהו אמר לאלישע שב נא פה כי ה' שלחני עד בית אל וגו', ויצאו בני הנביאים אשר בית אל וגו' מלכים ב ב, שוב אמר לאלישע שב נא פה כי ה' שלחני יריחו וגו', ויגשו בני הנביאים אשר ביריחו וגו' שם, שוב אמר לו שב נא פה כי ה' שלחני הירדנה וגו', וחמשים איש מבני הנביאים הלכו וגו' שם, שאין לך כל עיר ועיר בארץ ישראל, שלא היו בה נביאים, אלא כל נבואה שהיתה לצורך הדורות נכתבה, לצורך שעה לא נכתבה, ועליהם מפורש בשיר השירים, מה יפו דדיך אחתי כלה מה טבו דדיך מיין וריח שמניך מכל בשמים, נפת תטפנה שפתותיך כלה דבש וחלב תחת לשונך וגו' שיר השירים ד׳:י׳-י״א, באדם הוא אומר ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם וגו' בראשית ב כא, בנח הוא אומר נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח שם ו ט, ביפת הוא אומר יפת אלהים ליפת שם ט כז, בשם הוא אומר ברוך ה' אלהי שם שם ט כו, על דברתי מלכי צדק תהלים קי ד, בעבר הוא אומר ויקרא שמו שם האחד פלג כי בימיו נפלגה הארץ בראשית י כה, אלו נביאים שעמדו לעולם עד שלא בא אבינו אברהם לעולם, ומשבא אבינו אברהם לעולם, בלעם ואביו, ואיוב מארץ עוץ, ואליפז התימני, ובלדד השוחי, וצופר הנעמתי, ואליהו בן ברכאל הבוזי, אלו נביאים שנתנבאו לאומות עד שלא ניתנה התורה לישראל, אבל משנתנה תורה לישראל פסקה רוח הקדש מן האומות, וכן במשה הוא אומר ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך וגו' שמות לג טז, מנין שעשה הקב"ה רצונו, שנאמר הנה אנכי כרת ברית וגו' שם לד י, באותה שעה פסקה רוח הקדש מן האומות:
פירוש מאיר עין על סדר עולם רבה כ״א
1 באבינו אברהם, ילקוט תהלים רתתס"ג:
2 ובשרה נאמר, מגילה י"ד א', ילקוט שופטים רמ"ב:
3 ואבי יסכה, עיין לעיל פ"ב:
4 עלץ לבי בה', רמה קרני, ולא רמה פכי, דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותן, שאול ויהוא שנמשחו בפך לא נמשכה מלכותן, מכלל דנביאה היתה:
5 ותכתב אסתר, מכלל דברוח הקדש נאמרה וניתנה ליכתב. ובמגילה י"ד ב' יליף מותלבש אסתר מלכות שלבשתה רוח הקדש:
6 אלו מ"ח נביאים, עיין מגילה י"ד א', ולעיל פ"כ הערה כ"ה:
7 יכול מפני, תוספתא סוטה פי"ב ה"ה:
8 וכן משה, עיין מדרש תהלים מי"ד:
9 וחמשים איש מבני הנביאים, עיין לעיל:
10 שאין לך, ילקוט מלכים ררכ"ד:
11 תרדמה על האדם, וכתיב ותרדמה נפלה על אברם בראשית ט"ו י"ב, הרי דתרדמה נבואה היא, עיין בראשית רבה פי"ז ס"ה:
12 תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח, ובאברהם כתיב התהלך לפני והיה תמים בראשית י"ז א':
13 בשם, עיין תנא דברי אליהו רבה פכ"ח דשם נביא היה:
14 בעבר, עיין לעיל פ"א דעבר נביא היה:
15 אבל משנתנה תורה, צ"ע דבלעם היה אחר מתן תורה, עיין ילקוט בלק רתשע"א, ובאור והגהות יעבץ הערה ח':
16 וכן במשה, עיין ברכות ז' א':